«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容513篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 人生亦如莲 莲花与佛教的不解之缘

    。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。　　世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；...涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。可见，莲花表示由烦恼而至清净。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021467486.html

  • 莲花为何成佛教圣物?

    觉悟成道后，起座向北，绕树而行，"观树经行"，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是"莲花座"，坐姿也成"莲花坐姿"，就是两腿交叠，足心向上。　　世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，...，有化如来，坐宝莲上......"。《维摩经·佛国品》曰:"不著世间如莲花，常善入于寂行"。《诸经要解》说:"故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上"。可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212169157.html

  • 精神和肉体的双重飞跃 ——奥运与宗教漫谈

    选手旁边始终跟着一个抬着担架的医疗队，这也是体育的精神，遇到创伤不放弃。　　在禅宗里，采用莲花坐的坐姿部分原因在于这种坐姿可以减轻大腿的痛苦。禅宗信徒有所谓“摄心”的说法，一天端坐16个小时甚至更长时间，有些瑜伽练习者甚至可以一坐几个月不动。　　为什么运动员和宗教信徒可以长时间忍受痛苦，在《新约·圣经》中可以找到答案：“请把承受痛苦当作一种享受，我的孩子们，你的一生要经历各种各样的磨难，这是为了测试...

    范国平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311673380.html

  • 莲花与佛教圣物

    "天上天下，惟我独尊"。这天正是四月八日，以后就成了佛教的"浴佛节"。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，"观树经行"，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是"莲花座"，坐姿也成"莲花坐姿"，就是两腿交叠，足心向上。 　　世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123278264.html

  • 宗喀巴大师亲手创建的黄教第一座寺院

    佛法不入涅的十六罗汉，依次是：右手拿佛子、左手托香钵的因竭陀尊者；双手作禅定印的阿氏多尊者；头无须发、身着袈裟、游戏坐姿、右手结期克手印于胸前、左手执佛子的伐那婆斯尊者；两手各持一个金耳环的迦里迦尊者；...尊者；两手结禅定印的注荼半托迦尊者；右手持经书、左手托法钵的宾度罗跋罗堕尊者；左手持经书、右手结说法印的半托迦尊者；右手持法钵、左手持禅杖的那迦希尊者；双手持经书的苏频陀尊者；游戏坐姿、双手捧着一座佛塔...

    王云峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172681361.html

  • 打开学生道德建设之门的钥匙——《弟子规》教育实践的体会

    端庄稳重。但为了坐姿的正确优美，还是应该注意以下几点：①“勿箕踞”，落座后两脚不要分得太开，女性这样坐尤为不雅。 ②“勿摇髀”，切忌摇晃大腿。两脚交叠而坐时，悬空的脚尖应朝下。③ 在长者面前，要留意“...如果座位是椅子，不可前俯后仰，也不能把腿架在椅子或踏在茶几上，这是非常失礼的。⑦ 端坐时间过长会使人感觉疲劳，这时可变换腿部的姿势。⑧ 在社交或会议场合，入座要轻柔和缓，坐姿要端庄稳重，不可猛起猛坐，...

    李美玲

    |弟子规|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15175881819.html

  • 道智法师禅修开示

    把整个身心调整到自然的状态，恬静自在地随着呼吸默数。 　　那么怎样才能在坐中保持身心的调和，心念的专注呢？最重要的有三个方面的内容：一是调整好坐姿，二是调整好出入息，三是调整好禅坐时的心态。概括起来就是“调身、调息、调心”。昨天大和尚已经讲了坐姿的方法和要领，我们现在再来谈一谈调息的内容。 　　数息有四相，调息也有四相，一是风相，二是喘相，三是气相，四是息相。前三种都是属于气息不调和的相状，...

    道智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886376.html

  • 莲花与佛教结缘:一步一莲花 佛国多净土

    并说:“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。 　　世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13482087031.html

  • 佛教禅定实修体系(八)

    基础 　　佛可以参考在第二章中提过的七支坐。 　　教天双跏趺莲花坐姿的五种利益 　　佛宗喀巴大师说莲花坐姿有五种利益： 　　佛以此坐姿，行者易于获得修习奢摩他中必要的寂静。 　　佛莲花坐姿容易久坐而不产生肌肉的疼痛、扭伤。 　　佛至于第三项，我们就不能同意宗喀巴大师所说的了。因为他说莲花坐姿和外道(非佛教徒)采取的坐姿不同。这一点在昔日的西藏可能是正确的(因为对于西藏本地的苯教徒而言，他们对莲花坐姿...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143943004.html

  • 魏居士自在往生亲见记

    居士楼自己住的寝室，面对阿弥陀佛像端坐。看表数次后，将表摘下递给摄像师，用手指示意12点。当摄像师说“差两分钟12点”时，魏居士马上闭目、双手合十。数分钟后头向后仰，二十多分钟后，坐姿突然泥懈，飘然西...

    演春

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/175127116.html
上一页12...5678910111213...5152下一页